櫻園休閒農場位於雲林縣，營業登記地址:雲林縣古坑鄉華山村華山２２號左邊，櫻園休閒農場的統一編號:45530285，營業稅籍分類屬於:未分類其他住宿，資本額:3000元

櫻花二代選物販賣機位於高雄市，營業登記地址:高雄市鳳山區文德里濱山街６５號１樓，櫻花二代選物販賣機的統一編號:88051186，營業稅籍分類屬於:夾娃娃機店，資本額:3000元

位於可欣賞美麗台北夜景後山的八卦夜未眠，是一家標榜原始風味的平價無煙式露天景觀燒肉店，有多種選擇的原味燒烤搭配店內的特調沾醬更是美味可口。除了招牌燒烤外，牛奶鍋、蕃茄酸辣鍋以及現打新鮮果汁也是這裡獨具特色的美味料理。除此之外，店內菜單還會不定期的更新口味，以滿足饕客需求。 店裡除了可以享受露天燒烤觀景的樂趣外，也有位於屋簷下的沙發大座位，店內的造景與音樂也讓人有置身室外lounge的感覺。這裡的觀景視野清楚遼闊，能俯瞰整個台北市，美麗夜景可盡收眼底。適合大家拋下壓力與繁瑣，一起相約到此享受美食、夜景、星空，並盡情享受戶外燒烤的樂趣。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

(舞茶精神‧堅持嚴選) 精選天然茶葉無潻加人工香料/果汁皆為新鮮現榨,咖啡豆、果露、抹茶為原裝進口。採用三花奶精、林鳳營鮮奶、統一布丁、養樂多、海尼根啤酒。 飲用水一律採用與麥當勞同等級3MCUNO淨水設備。 舞茶文化‧強者之道‧ 茶中有道‧茶道一體~ 舞茶道,正是一條通往好茶的表參道 在日本,通常能通往神社或寺廟前的道路都叫「表參道」,而今,因著東京明治神宮前的那條時尚大道,表參道又有了不同的意義,那就是『時尚』的表徵;表參道之於東京,就像是香榭大道之於巴黎,第五大道之於紐約,將時尚與茶作一完美的結合,『舞茶道』顧名思義,就是一條通往好茶的表參道。從選茶、製茶、烘焙到沖泡,皆以專業與用心來呈現每一杯茶湯的香醇美味,每一杯現泡的茶飲都能觀賞到茶葉在水中優雅舒展、游動和變化的過程,這美妙的茶舞,同時也證明了舞茶道「茶中有道,杯杯現泡」的理念堅持!舞茶道,正在這一條通往好茶的表參道上大放異彩!日式風格.現代時尚的完美展現.舞茶道 與您一同品味華麗浪漫的茶道初體驗 未來的展望: 舞茶道自創立以來,不斷地突破技術領域,培養優秀人才,增進機器設備,開發廣大市場,提高產品自製率,追求一貫化作業,以期品質穩定、價格合理,來回饋客戶。未來我們仍將秉持一貫堅持,除不斷致力於產品的生產與研發外,更對員工進行教育培訓,使之更充分的掌握工作所需要之技能,進而每天都能帶著肯定自我的愉悅心情來上班。將來更會不斷的精益求精,追求盡善盡美,以增強企業體質,使產品不斷提升,共創企業之永續經營。 放眼對未來的展望,舞茶道茶飲連鎖對內以強化經營管理結構、健全內部管理制度、提升員工專業職能為自身要求,同時將經營方針朝向高單價飲品之頂級路線發展,把品牌精品化,更積極擴展事業版圖至全省,以提升事業競爭力,並同時強化品牌的精緻形象,發展企業的核心價值,確實掌握市場的競爭優勢,以達到永續經營的目標「立足台灣、放眼世界」。 我們期盼由事業夥伴的加入,同心協力擴大市場規模。

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各類蛋品批發買賣,產地直銷。

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